一个人的精神跋涉史

一个人的自传也是这个人的心路历程，是他的精神跋涉史。这对于学人，对于许渊冲先生来说，尤其如此。

在《许渊冲百岁自述》的“序曲”中，许先生借钱钟书先生关于自传与别传之论来为自述张目。读他的自述，发现“别传”的确占了很大比重，这对自传来说，便有喧宾夺主之感。既然是自传，当然应该紧紧围绕传主展开叙事。而读他的自述，相当多的篇章完全可以当作记述不同人物的散文来读的。忽然明白，这些不同人物，都是不同的湖面，映照出某一特定情境下传主的面影。

书中的第一章讲述他的童年成长环境，父母与家族对他的影响，正是通过具体发生的事件与人物关系来实现的。第二章讲述西南联大时期的回忆，占了全书的一半篇幅，而所写大都是那时西南联大大师们的风范和风骨。在如此充溢学术正气、文化风华的情境中浸润深深，让我们自然而然地笃信，必有后来的文化大师呼啸而出。证之西南联大培育出众多科学与人文大家，许先生以其自己在西南联大和巴黎求学的自述提供了无可辩驳的说服力。先生对自己的翻译充满自信，不吝啬对自己译文的肯定，这在推崇自谦的文人传统中显得很不一般，从中看到的不是浅薄自傲，而恰恰是先生灵魂的坦荡与纯粹。许先生作为翻译大师，既基于家庭熏陶、一流的大学教育，也得益于他的文学天赋——他在少年时代写作的诗文，就显露出超凡的文学才华。他在自述中对中外文学名篇蜻蜓点水式的评点，同样展现了他犀利敏锐的艺术领悟力。

这本自传无疑受益于先生自己的日记，正是这些记述让往事如此清晰地呈现出来。而同时，又能从《自述》对日记的摘引中，推想那部日记也应是可以作为文学作品来阅读的，就如先生所说“在想象的望远镜之前，在回忆的显微镜之下，生活就会发出肉眼看不到的奇光异彩。”

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